第264章 燕然城
第264章燕然城
燕然城说是城,目前其实就是用木栅栏,按照规划图围了一圈,算是城墙。施工队,主要还是在内部修建房屋。
官署、学堂、寺庙、仓库等重要建筑物都是用砖石和着水泥修筑。
方天宝和王佛陀看到了测绘局的队伍,这些上知天文下知地理的人,是普通军民能接触的最神秘的人。
山川河流,湖林矿藏,他们都能测绘勘探出来。
看得出,他们在附近勘探出煤矿和石灰矿,还有黏土,一块块烧好的砖石和石灰石,被运到城里,用于修建。
水泥有从河东太原城运了一部分上来,但是路途遥远,十分金贵。除了寺庙,只在学堂修建上有用。就算是修建官署,都没有舍得用。
“节帅愿在漠北广弘佛法,贫僧愿弃此残躯,在此地广布真言,大兴佛法。化解怨业,普渡众生。”
方天宝大吃一惊,“可是此前西夏国兴庆府高台寺高僧,道源大和尚?”
“机缘,大机缘啊,想不到在这里见到两位檀越。善哉,善哉。”
方天宝心里明白了。
过了一会,僧人出来说道:“两位请。”
道源大和尚笑了笑,指着正在修建,初见规模的寺庙说道:“我们这一脉,出自华严宗。前唐末年武宗灭佛,华严宗衰败,散落各地,以河西陇右居多。
“因果业报、转世轮回;乘佛愿力,往生净土”的教义,在河湟、陇右、河西等党项、回鹘、鲜卑、鞑靼等蕃部极受欢迎,反倒汉人对它没有太多的感受。
其它的住宅,商铺,多半是混合结构。地基是砖石,上去就是木制结构。用的富足些,一楼用砖,二三楼是木制。
当时自己还惊叹,就连佛法高深,无欲无求的道源大和尚都被侦保局给策反了,确实好本事。
刘国璋入主陕西,派人找过自己,希望“分享”一下自己在西夏的人脉。当时自己思量了几天,愿意上他的船。
“我等冒昧了,敢问大和尚,为何来了此地?”
没办法,这里地域广袤,牧民又是逐水放牧,很难定居。于是就一个家族数帐为一个单元,往上就是十几帐,几十帐为一个小部落。
心思精巧,目光长远,确实让人敬畏。
“信徒方天宝/王佛陀,拜见大和尚。”
道源六十岁左右,身形清瘦,皮肤黑红,双目有神。
豁尔豁、合剌只两部离得远,与梅里急部关系很好,与真武部关系不好也不坏。乞颜、泰赤乌、塔烈三部离真武部离得不远不近,纷争不休,最恨真武部。这次李察哥煽动,这三部非常踊跃,是敌军的主力。”
燕然城中心位置,正在修建一座寺庙,名叫弘法寺。在工地旁边,临时搭建了十余间木屋,还有几间毡包,供几十位僧侣使用。
而陇右一带,又保留着佛教东传时,遗留的原教旨义。他们吸取了这些最原始的佛教教义,开派立宗,逐渐自成一派。
“那边是学堂。即是学堂,又是医馆。教化救人,节帅善举,可绥四方。”
道源大和尚难得在这里遇到故人,一时兴起,拉着方天宝王佛陀上了阁楼。
“北面就是梅里急和萌古诸部的营地。西边是梅里急各部,在薛良哥河和勒勒豁河下游一带,分成兀洼思、麦古丹、脱脱怜、察浑四大部,下面又分二三十个部。
小部落又组成一个中部落,中部落组成大部落,大部落有了乞颜、泰赤乌等称呼。小部落有小头人,大部落有大首领。
好家伙,刘二郎把这些高僧拿捏得死死的。
“赤温、札只剌、只斤孛、弘吉剌四部与真武部离得近,百年来互相通婚,关系非常好。
东边是萌古部,在翰难河、也里古里河、海剌尔河一带。他们主要分乞颜、泰赤乌、塔烈、兀剌斥、豁尔豁、合剌只、赤温、札只剌、只斤孛、弘吉剌十部。”
方天宝知道道源大和尚他们一脉的来历。
方天宝和王佛陀信佛,自然要先去朝拜一番。
刘二郎目光狠毒啊,布下一盘大棋,不仅诱使西夏高僧们帮其骗走了李乾顺,助其收复灵武旧地,现在还能帮忙教化漠北荒蛮部众。
《开宝藏经》传播四方,我等以《大藏经》为根本,在‘法界缘起,圆融无碍’的基础上,大讲‘因果业报、转世轮回;乘佛愿力,往生净土’。自此,我等自称大藏宗,在河湟、陇右、河西等地广受香火。
于是牵针引线,把侦保局西北分局的密探介绍给道源和尚,嵬名安惠,以及后宫内侍等人。
在燕然城停了两日,与留守这里的官吏交割完运输的物资,王彦、陈广带着一千骑兵,继续向东,追赶刘国璋的脚步。
转到后院,进到一座木屋里,方天宝和王佛陀一眼就见到端坐在中间的年迈僧人,正是道源大和尚。
“请问主持此庙的是哪位大和尚?”
道源大和尚看了他一眼,意味深长地说道:“正是荒蛮之地,才需要学堂,需要寺庙。美教化,移风俗。”
僧人看了方天宝一眼,“正是。”
前唐武宗灭佛,主要集中在关陇的华严宗遭受沉重打击,只能远避河湟、陇右、河西这些偏远地方。后来又加入了净土宗的和尚,吸取了他们口念阿弥陀佛,往生极乐净土等不少理念。
方天宝和王佛陀自然跟随一起。
如他所说,最初来源华严宗。
道源大和尚这样境界的高僧,也是有欲有求的。
“是道源大和尚。”一位僧人合掌答道。
领路的向导是刘国璋派来的旗手队军官,很熟悉情况,跟大家介绍道。
“啊呀,想不到能在这里遇到道源大和尚。还请通报一声,故人浙东信徒方天宝、王佛陀求见大和尚。”
行了六七日,前面就是翰难河。
王佛陀也醒悟了,“又是红缨党的那一套。刘二郎果真好手段,打杀一路,降服一路,教化一路。”
正说着,有探子跑回来禀告道:“前面在开战!”
然后通过这位在西夏国德高望重,颇受国主李乾顺信任尊重的大和尚介绍,结识了西夏国不少权贵,进而在西北把生意做得风生水起。
但是能够说服道源和尚,拉拢后宫内侍,布下天局,连哄带骗,把李乾顺哄去凉州城,那确实是侦保局的本事。
后来长安香积寺的和尚,带着《往生论》汇入我等,逐渐自成一派。
一层层衔接而成,你说他们之间有多忠诚,那就不好说。
道源和尚指着旁边不远处的工地说道。
“医馆治病救人,好理解。学堂?节帅真要在这里修建学堂。此处蛮荒之地,需要什么学堂?”王佛陀不解道。
方天宝和王佛陀点点头,他们跟着王彦、陈广入漠北有一个多月,知道这里就是一盘散沙。
而今节帅秉承大慈悲之心,广弘佛法于漠北,并赐号北臧宗,约以杏色为号,还愿意领衔上疏,求封于朝廷。世间之幸,天地之善,莫过于此。”
“请稍等。”僧人转身回去禀告。
道源大和尚点头道:“是的。学堂修成后,附近千户、百户和甲长子弟,都要送到这里学习。识字习文,明白道理。”
在几尊石雕铜铸的佛像前磕头烧香后,方天宝和王佛陀奉上一份功德,然后问道。
现在看来,刘二郎应该是答应帮助佛门在广袤无边的漠北草原上弘扬佛法,这才是道源大和尚愿意帮他的重要原因之一。
方天宝目光深邃,开口说道:“先贤有曰,‘是以王者设庠序,明教化,以防道其民。’节帅不仅用兵如神,教化万民,也是极为用心。”
想到这里,方天宝越发地想见到刘国璋,跟他共商天下大计。
“大和尚大慈悲!”方天宝和王佛陀合掌赞叹道。
如此一番利用,大藏宗的和尚们,还对其感恩戴德。
机缘巧合,十几年前,方天宝第一次去西夏做生意,偶尔认识了道源,关系一直不错。
王彦马上下令:“我部隐蔽潜行,不得声张。”
随即带着几个亲兵,上前去侦查一下,方天宝和王佛陀请求一起去。王彦想了想,便答应了。
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燕然城说是城,目前其实就是用木栅栏,按照规划图围了一圈,算是城墙。施工队,主要还是在内部修建房屋。
官署、学堂、寺庙、仓库等重要建筑物都是用砖石和着水泥修筑。
方天宝和王佛陀看到了测绘局的队伍,这些上知天文下知地理的人,是普通军民能接触的最神秘的人。
山川河流,湖林矿藏,他们都能测绘勘探出来。
看得出,他们在附近勘探出煤矿和石灰矿,还有黏土,一块块烧好的砖石和石灰石,被运到城里,用于修建。
水泥有从河东太原城运了一部分上来,但是路途遥远,十分金贵。除了寺庙,只在学堂修建上有用。就算是修建官署,都没有舍得用。
“节帅愿在漠北广弘佛法,贫僧愿弃此残躯,在此地广布真言,大兴佛法。化解怨业,普渡众生。”
方天宝大吃一惊,“可是此前西夏国兴庆府高台寺高僧,道源大和尚?”
“机缘,大机缘啊,想不到在这里见到两位檀越。善哉,善哉。”
方天宝心里明白了。
过了一会,僧人出来说道:“两位请。”
道源大和尚笑了笑,指着正在修建,初见规模的寺庙说道:“我们这一脉,出自华严宗。前唐末年武宗灭佛,华严宗衰败,散落各地,以河西陇右居多。
“因果业报、转世轮回;乘佛愿力,往生净土”的教义,在河湟、陇右、河西等党项、回鹘、鲜卑、鞑靼等蕃部极受欢迎,反倒汉人对它没有太多的感受。
其它的住宅,商铺,多半是混合结构。地基是砖石,上去就是木制结构。用的富足些,一楼用砖,二三楼是木制。
当时自己还惊叹,就连佛法高深,无欲无求的道源大和尚都被侦保局给策反了,确实好本事。
刘国璋入主陕西,派人找过自己,希望“分享”一下自己在西夏的人脉。当时自己思量了几天,愿意上他的船。
“我等冒昧了,敢问大和尚,为何来了此地?”
没办法,这里地域广袤,牧民又是逐水放牧,很难定居。于是就一个家族数帐为一个单元,往上就是十几帐,几十帐为一个小部落。
心思精巧,目光长远,确实让人敬畏。
“信徒方天宝/王佛陀,拜见大和尚。”
道源六十岁左右,身形清瘦,皮肤黑红,双目有神。
豁尔豁、合剌只两部离得远,与梅里急部关系很好,与真武部关系不好也不坏。乞颜、泰赤乌、塔烈三部离真武部离得不远不近,纷争不休,最恨真武部。这次李察哥煽动,这三部非常踊跃,是敌军的主力。”
燕然城中心位置,正在修建一座寺庙,名叫弘法寺。在工地旁边,临时搭建了十余间木屋,还有几间毡包,供几十位僧侣使用。
而陇右一带,又保留着佛教东传时,遗留的原教旨义。他们吸取了这些最原始的佛教教义,开派立宗,逐渐自成一派。
“那边是学堂。即是学堂,又是医馆。教化救人,节帅善举,可绥四方。”
道源大和尚难得在这里遇到故人,一时兴起,拉着方天宝王佛陀上了阁楼。
“北面就是梅里急和萌古诸部的营地。西边是梅里急各部,在薛良哥河和勒勒豁河下游一带,分成兀洼思、麦古丹、脱脱怜、察浑四大部,下面又分二三十个部。
小部落又组成一个中部落,中部落组成大部落,大部落有了乞颜、泰赤乌等称呼。小部落有小头人,大部落有大首领。
好家伙,刘二郎把这些高僧拿捏得死死的。
“赤温、札只剌、只斤孛、弘吉剌四部与真武部离得近,百年来互相通婚,关系非常好。
东边是萌古部,在翰难河、也里古里河、海剌尔河一带。他们主要分乞颜、泰赤乌、塔烈、兀剌斥、豁尔豁、合剌只、赤温、札只剌、只斤孛、弘吉剌十部。”
方天宝知道道源大和尚他们一脉的来历。
方天宝和王佛陀信佛,自然要先去朝拜一番。
刘二郎目光狠毒啊,布下一盘大棋,不仅诱使西夏高僧们帮其骗走了李乾顺,助其收复灵武旧地,现在还能帮忙教化漠北荒蛮部众。
《开宝藏经》传播四方,我等以《大藏经》为根本,在‘法界缘起,圆融无碍’的基础上,大讲‘因果业报、转世轮回;乘佛愿力,往生净土’。自此,我等自称大藏宗,在河湟、陇右、河西等地广受香火。
于是牵针引线,把侦保局西北分局的密探介绍给道源和尚,嵬名安惠,以及后宫内侍等人。
在燕然城停了两日,与留守这里的官吏交割完运输的物资,王彦、陈广带着一千骑兵,继续向东,追赶刘国璋的脚步。
转到后院,进到一座木屋里,方天宝和王佛陀一眼就见到端坐在中间的年迈僧人,正是道源大和尚。
“请问主持此庙的是哪位大和尚?”
道源大和尚看了他一眼,意味深长地说道:“正是荒蛮之地,才需要学堂,需要寺庙。美教化,移风俗。”
僧人看了方天宝一眼,“正是。”
前唐武宗灭佛,主要集中在关陇的华严宗遭受沉重打击,只能远避河湟、陇右、河西这些偏远地方。后来又加入了净土宗的和尚,吸取了他们口念阿弥陀佛,往生极乐净土等不少理念。
方天宝和王佛陀自然跟随一起。
如他所说,最初来源华严宗。
道源大和尚这样境界的高僧,也是有欲有求的。
“是道源大和尚。”一位僧人合掌答道。
领路的向导是刘国璋派来的旗手队军官,很熟悉情况,跟大家介绍道。
“啊呀,想不到能在这里遇到道源大和尚。还请通报一声,故人浙东信徒方天宝、王佛陀求见大和尚。”
行了六七日,前面就是翰难河。
王佛陀也醒悟了,“又是红缨党的那一套。刘二郎果真好手段,打杀一路,降服一路,教化一路。”
正说着,有探子跑回来禀告道:“前面在开战!”
然后通过这位在西夏国德高望重,颇受国主李乾顺信任尊重的大和尚介绍,结识了西夏国不少权贵,进而在西北把生意做得风生水起。
但是能够说服道源和尚,拉拢后宫内侍,布下天局,连哄带骗,把李乾顺哄去凉州城,那确实是侦保局的本事。
后来长安香积寺的和尚,带着《往生论》汇入我等,逐渐自成一派。
一层层衔接而成,你说他们之间有多忠诚,那就不好说。
道源和尚指着旁边不远处的工地说道。
“医馆治病救人,好理解。学堂?节帅真要在这里修建学堂。此处蛮荒之地,需要什么学堂?”王佛陀不解道。
方天宝和王佛陀点点头,他们跟着王彦、陈广入漠北有一个多月,知道这里就是一盘散沙。
而今节帅秉承大慈悲之心,广弘佛法于漠北,并赐号北臧宗,约以杏色为号,还愿意领衔上疏,求封于朝廷。世间之幸,天地之善,莫过于此。”
“请稍等。”僧人转身回去禀告。
道源大和尚点头道:“是的。学堂修成后,附近千户、百户和甲长子弟,都要送到这里学习。识字习文,明白道理。”
在几尊石雕铜铸的佛像前磕头烧香后,方天宝和王佛陀奉上一份功德,然后问道。
现在看来,刘二郎应该是答应帮助佛门在广袤无边的漠北草原上弘扬佛法,这才是道源大和尚愿意帮他的重要原因之一。
方天宝目光深邃,开口说道:“先贤有曰,‘是以王者设庠序,明教化,以防道其民。’节帅不仅用兵如神,教化万民,也是极为用心。”
想到这里,方天宝越发地想见到刘国璋,跟他共商天下大计。
“大和尚大慈悲!”方天宝和王佛陀合掌赞叹道。
如此一番利用,大藏宗的和尚们,还对其感恩戴德。
机缘巧合,十几年前,方天宝第一次去西夏做生意,偶尔认识了道源,关系一直不错。
王彦马上下令:“我部隐蔽潜行,不得声张。”
随即带着几个亲兵,上前去侦查一下,方天宝和王佛陀请求一起去。王彦想了想,便答应了。
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