28 章 学习魔法
出了院长办公室的殷达兴冲冲直接的杀往图书,总算可以学习魔法了。也不想不想他能不能学。在门用图卡轻轻一刷,殷达看着这小小的卡片,跟前世的门禁差不多,虽然这个世界的科技真的不咋的,但是魔法的应用还是应用还是蛮不错的,很多东西也是前世的科技无法比拟的。
问清楚了初级魔法放置地方,殷达直接跑到将初级的各系魔法书各拿了一本,这个世界的魔法分为火,水,风,土,木,光,暗七系,另外还有空间这一门独立的不是魔法的空间魔法,空间系的法师太少,整个大陆也不双手之数。
殷达抱着一大包初级魔法书,找了个地方坐了下来,专业的看起来。现在的殷达急迫的想弄明白到底什么是魔法。旁边的许多学员都投来异样的眼神,从来没有哪个魔法学徒这样做过,一般都是有针对性的看。比如火系的魔法师一般会选择火系魔法书,一般要成为中级魔法师的时候才会选择性的看其它性的。毕竟魔法学徒现在最迫切的是要学会幂想这样,尽快的成为初级魔法师。当然一般能考进帝都魔法学院的在进学院之前大都学会了幂想,有些更是初级魔法师了,除非是天赋特别好学员,要不然肯定会在招生测试上被淘汰掉的。
初级的魔法书并不复杂,大都是讲些魔法的理论,怎么样幂想,大都大同小异。殷达只花了半天时间就看完了。经过魔法的了解,魔法跟灭神决都是一种对力理的运用,但又有本质上的不同,经过总结殷达觉得两者的不同之处在于:一力量基础道术来源于灵力(或叫灵气),魔法源自魔法元素灵力跟魔法元素都是存在于天地间的某种物质(也可能不是物质这个就不说了)。但不同的是灵力只有一种,火里面的是灵力,水里的也是灵力,没有区别。至于道术里那不同的道法所表现出的风,火,水等等的不同形态,那只是施法者不同的功意的表现方式而已。绝对没有什么水灵力,火灵力。修真者之间的区别只是修炼功法的区别,而非灵力的区别。很多书里正派修真与邪派修真所施展的力量有着截然不同的特性,其实参照阴阳理论就很好解决,灵力还是灵力,没有正邪之分,但灵力有两面,一阴一阳,正派修真修习的功法引发灵力阳的一面,而邪派引起灵力阴的一面。
二修炼方式其一道术修炼自身,魔法控制元素道术修行是积聚天地灵力改造肉身,同时提高肉身强度和道法层次。同时道术修行最重要的是心性的磨练。
魔法修炼是吸收元素储存起来(自己身体+魔法装备),同时锻炼精神力,以此提高拥有魔法元素的数量和对魔法元素的控制能力,但放弃对自身肉体的修炼,以至于身体跟普通人没有区别。
四人体属性魔法修炼中有一条,那就是修炼与自身属性相符合的魔法系别,火属性的人只能修炼火系魔法,水属性的人只能修炼水系魔法。多系魔法,那只是因为那个人是多系属性身体,或无属性身体,这跟魔法属性理论不矛盾。殷达就是无属性体质。
道术里本没有属性一说,但也分有五行,金,木,水,火,土。与魔法不同,道术里属性仅表示优先值,就是说一个木属性的人,他最好修炼木属性的功法,但这不表示他不能学除相克属性外的功法,其它属性的法宝更是用得。
五属性相克道术里很重要的一点就是五行相克,金木水火土,环环相扣。灭神决里面就有说明,功力高低不是胜利的唯一因素。功意层次相差不是过于巨大的时候,功力高于对手但因属性相克而落败是很正常的。
魔法中奉行的是力量大于一切,当水系法师和火系法师相遇,剔除干扰因素,魔法值高的肯定获胜。
六运用形式其一飞行道术里,基本上可以说是个修真,就能飞,或借助于飞剑,或利用修习的功法等等,不一而足。而且飞行是最简单的法术之一,一般刚入门没多久就能飞行了。
魔法里要想飞,那就不是一件容易的事了,一般是风系法师才能飞,还有依靠魔法装备,乘骑会飞行的宠物,或者通过在身上加持风系法力来获得飞行能力。大部分法师一辈子也别想飞起来。
其二药剂灭神决里描绘了很多的丹药,基本分增强肉体型,增强修为型,混合增强型,驱除负面状态型(多为祛毒,祛邪)。至于炼药过程和所使用的工具,在本质上与魔法师炼药差不多。
魔法里除了有与修真上述4种丹药对应的魔法药水外,还有属性抗性药水(提高火抗,水抗之类),特异魔法药水(暂时或永久获得某方面能力,知识)
其三攻击道法攻击是法术攻击+肉身攻击。由于道家有部分派别讲究肉身成仙,把肉身修炼的类似于法宝,所以功力相近者之间往往需要依靠肉身相搏以分胜负。道法中的攻击离不开法宝和飞剑的配合,虽然没有法宝和飞剑也可以施展道术,但战斗中修真如果失去法宝,那除了失败一般不会有其它结果。修真对法宝的依赖程度远高于魔法师对魔法装备的依赖。
魔法进攻方式应该都是远程魔法攻击真要作比较的话,修真和魔法除了在攻击距离方面差异鲜明外,两者在进攻手段上差异也应该是不小的。
道法攻击以功法为主,近似于武侠书中的武功,虽然都有各种招式,魔法有它的特殊性,法师释放魔法是需要念咒语,任何一个魔法都念咒,越强大的魔法需要的咒语越长。因此我们看到魔法师总在不停动嘴皮子,而这绝对不会发生在修真身上。所以魔法攻击永远不可能真正象道法攻击那样连续不断,能作的只是缩短两个魔法之间相隔的时间而已。同时魔法体系是死的,每个魔法师就会那么几个魔法,但与修真五花八门的功法相比就少得可怜了。
其四法宝和魔法物品修真很重要的一步就是修炼自己的法宝,修炼法宝时,修真者以自身精血饲之,不断用灵力改造,以求法宝与自身契合度达到最高(心意相通),可以说法宝就是修真者身体的一部分了,任何法宝不经过与自身的修炼融合是绝对发挥不出威力的。正因为如此修真的法宝使用起来效果应该远超过魔法装备,但这也限制了修真能够使用法宝的数量,一个修真可以拥有很多法宝,但不可能个个都能用。不过这也不是绝对,通常修真修到一定阶段,法宝随着主人提升层次,往往会产生器灵,一种拥有独立意识的能量。很多流散的法宝都会有器灵(数量超过魔法物品中神器的数量),收服这些器灵就可以使用这个法宝了。
魔法物品是纯工具,对使用者的要求绝对没有法宝那么苛刻,魔法师可以使用N魔法物品,当然前提是他魔力足够。魔法物品要达到法宝那种与主人的契合程度基本不可能,即使神器可以达到,但神器不是大路货,并非是个人就能有的。
总算是搞明白了魔法是怎么一回事了,殷达根据自已的灭神决里面记载的功法猜测自已是在修真,学的是道法。其实殷达不知道的是灭神决不是一部修真法决,而是上古时期的炼气士们修炼的功法,那时候强者满天飞,这是一部修神法决,而不是修仙。随着地球的灵气越来越稀薄,炼气士早没落了,后来修真者们兴旺起来,到了现代基本很少有修真的了。大都被当成了江湖骗人的把戏。(未完待续)
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问清楚了初级魔法放置地方,殷达直接跑到将初级的各系魔法书各拿了一本,这个世界的魔法分为火,水,风,土,木,光,暗七系,另外还有空间这一门独立的不是魔法的空间魔法,空间系的法师太少,整个大陆也不双手之数。
殷达抱着一大包初级魔法书,找了个地方坐了下来,专业的看起来。现在的殷达急迫的想弄明白到底什么是魔法。旁边的许多学员都投来异样的眼神,从来没有哪个魔法学徒这样做过,一般都是有针对性的看。比如火系的魔法师一般会选择火系魔法书,一般要成为中级魔法师的时候才会选择性的看其它性的。毕竟魔法学徒现在最迫切的是要学会幂想这样,尽快的成为初级魔法师。当然一般能考进帝都魔法学院的在进学院之前大都学会了幂想,有些更是初级魔法师了,除非是天赋特别好学员,要不然肯定会在招生测试上被淘汰掉的。
初级的魔法书并不复杂,大都是讲些魔法的理论,怎么样幂想,大都大同小异。殷达只花了半天时间就看完了。经过魔法的了解,魔法跟灭神决都是一种对力理的运用,但又有本质上的不同,经过总结殷达觉得两者的不同之处在于:一力量基础道术来源于灵力(或叫灵气),魔法源自魔法元素灵力跟魔法元素都是存在于天地间的某种物质(也可能不是物质这个就不说了)。但不同的是灵力只有一种,火里面的是灵力,水里的也是灵力,没有区别。至于道术里那不同的道法所表现出的风,火,水等等的不同形态,那只是施法者不同的功意的表现方式而已。绝对没有什么水灵力,火灵力。修真者之间的区别只是修炼功法的区别,而非灵力的区别。很多书里正派修真与邪派修真所施展的力量有着截然不同的特性,其实参照阴阳理论就很好解决,灵力还是灵力,没有正邪之分,但灵力有两面,一阴一阳,正派修真修习的功法引发灵力阳的一面,而邪派引起灵力阴的一面。
二修炼方式其一道术修炼自身,魔法控制元素道术修行是积聚天地灵力改造肉身,同时提高肉身强度和道法层次。同时道术修行最重要的是心性的磨练。
魔法修炼是吸收元素储存起来(自己身体+魔法装备),同时锻炼精神力,以此提高拥有魔法元素的数量和对魔法元素的控制能力,但放弃对自身肉体的修炼,以至于身体跟普通人没有区别。
四人体属性魔法修炼中有一条,那就是修炼与自身属性相符合的魔法系别,火属性的人只能修炼火系魔法,水属性的人只能修炼水系魔法。多系魔法,那只是因为那个人是多系属性身体,或无属性身体,这跟魔法属性理论不矛盾。殷达就是无属性体质。
道术里本没有属性一说,但也分有五行,金,木,水,火,土。与魔法不同,道术里属性仅表示优先值,就是说一个木属性的人,他最好修炼木属性的功法,但这不表示他不能学除相克属性外的功法,其它属性的法宝更是用得。
五属性相克道术里很重要的一点就是五行相克,金木水火土,环环相扣。灭神决里面就有说明,功力高低不是胜利的唯一因素。功意层次相差不是过于巨大的时候,功力高于对手但因属性相克而落败是很正常的。
魔法中奉行的是力量大于一切,当水系法师和火系法师相遇,剔除干扰因素,魔法值高的肯定获胜。
六运用形式其一飞行道术里,基本上可以说是个修真,就能飞,或借助于飞剑,或利用修习的功法等等,不一而足。而且飞行是最简单的法术之一,一般刚入门没多久就能飞行了。
魔法里要想飞,那就不是一件容易的事了,一般是风系法师才能飞,还有依靠魔法装备,乘骑会飞行的宠物,或者通过在身上加持风系法力来获得飞行能力。大部分法师一辈子也别想飞起来。
其二药剂灭神决里描绘了很多的丹药,基本分增强肉体型,增强修为型,混合增强型,驱除负面状态型(多为祛毒,祛邪)。至于炼药过程和所使用的工具,在本质上与魔法师炼药差不多。
魔法里除了有与修真上述4种丹药对应的魔法药水外,还有属性抗性药水(提高火抗,水抗之类),特异魔法药水(暂时或永久获得某方面能力,知识)
其三攻击道法攻击是法术攻击+肉身攻击。由于道家有部分派别讲究肉身成仙,把肉身修炼的类似于法宝,所以功力相近者之间往往需要依靠肉身相搏以分胜负。道法中的攻击离不开法宝和飞剑的配合,虽然没有法宝和飞剑也可以施展道术,但战斗中修真如果失去法宝,那除了失败一般不会有其它结果。修真对法宝的依赖程度远高于魔法师对魔法装备的依赖。
魔法进攻方式应该都是远程魔法攻击真要作比较的话,修真和魔法除了在攻击距离方面差异鲜明外,两者在进攻手段上差异也应该是不小的。
道法攻击以功法为主,近似于武侠书中的武功,虽然都有各种招式,魔法有它的特殊性,法师释放魔法是需要念咒语,任何一个魔法都念咒,越强大的魔法需要的咒语越长。因此我们看到魔法师总在不停动嘴皮子,而这绝对不会发生在修真身上。所以魔法攻击永远不可能真正象道法攻击那样连续不断,能作的只是缩短两个魔法之间相隔的时间而已。同时魔法体系是死的,每个魔法师就会那么几个魔法,但与修真五花八门的功法相比就少得可怜了。
其四法宝和魔法物品修真很重要的一步就是修炼自己的法宝,修炼法宝时,修真者以自身精血饲之,不断用灵力改造,以求法宝与自身契合度达到最高(心意相通),可以说法宝就是修真者身体的一部分了,任何法宝不经过与自身的修炼融合是绝对发挥不出威力的。正因为如此修真的法宝使用起来效果应该远超过魔法装备,但这也限制了修真能够使用法宝的数量,一个修真可以拥有很多法宝,但不可能个个都能用。不过这也不是绝对,通常修真修到一定阶段,法宝随着主人提升层次,往往会产生器灵,一种拥有独立意识的能量。很多流散的法宝都会有器灵(数量超过魔法物品中神器的数量),收服这些器灵就可以使用这个法宝了。
魔法物品是纯工具,对使用者的要求绝对没有法宝那么苛刻,魔法师可以使用N魔法物品,当然前提是他魔力足够。魔法物品要达到法宝那种与主人的契合程度基本不可能,即使神器可以达到,但神器不是大路货,并非是个人就能有的。
总算是搞明白了魔法是怎么一回事了,殷达根据自已的灭神决里面记载的功法猜测自已是在修真,学的是道法。其实殷达不知道的是灭神决不是一部修真法决,而是上古时期的炼气士们修炼的功法,那时候强者满天飞,这是一部修神法决,而不是修仙。随着地球的灵气越来越稀薄,炼气士早没落了,后来修真者们兴旺起来,到了现代基本很少有修真的了。大都被当成了江湖骗人的把戏。(未完待续)
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