第二百七十章 边郡的胡人问题
雪停了,刘襄很高兴,整整下了一天一夜的大雪,积雪三尺多深,能没到人的大腿。
交通已经断绝,必须尽快打通。
最好的办法当然是清扫积雪,可那太慢了,等不起。
刘襄已经把雪鞋和雪橇的制作办法教给了木匠工师,这两样东西都没什么难度。雪鞋就是个加大了鞋底面积的硬框草鞋,就像在鞋底上绑着一个网球拍的样子。
会编筐、织席、编草鞋的人都能做出来,涿县工坊里的织匠一天能做出上千双。
雪橇更不用说,平板车身,两侧支架,支架下面是两道前端上翘的滑雪板,东北人管这个叫做爬犁。前面加上挽具套索就能做成马拉雪橇,只要冰雪的承载力足够,这种大雪橇能拉上千斤重物。
会造马车、打家具的都能上手,刘襄要求他们尽快制造能载重十石的马拉雪橇。涿县的木匠正在加速打造,工坊流水线作业,一天就能造出上百架。
如此三天,去往附近县城的缇骑逐渐回报,雪灾造成的破坏并不大,各县反应有快有慢,受灾百姓从几十人到几百人不等,都已经妥善安置。
当然也有冻死人的事情发生,但冬天冻死人,在汉朝是很平常的事情,倒是没有引发民怨,刘襄只是记下了那几个县的官吏名字,现在还需要他们组织救灾,打扫积雪,暂时看看后续的表现吧。
第一批的运输队出发了,三百多架马拉雪橇,三千人的护卫,装载着两千石粮食,三千束草料,上万斤的蜂窝煤以及上百具陶制的炉膛,他们会先把物资送去上谷郡的难楼部。然后在上谷征集物资,去援救弹汗山的休屠人。
还有几个带着雪鞋、雪橇制造图纸的木匠,他们会沿途教会各县制造的办法。短期内,雪橇将会成为幽州的主要运力,七十多厘米深的积雪,也不知道什么时候能够化完。
制造方法铺开,运力会越来越大,阻断的道路会逐渐打通,被大雪分割的幽州会再次连成一体,救灾的物资会持续流通,三百四十多万汉人和五十万胡人的聚合体,东边和北边的几个胡夷完全不是对手。
只有这样,幽州才能安然无恙的渡过这次天灾。
缇骑再次出发,穿着雪鞋,拉着雪橇,带着图纸直奔辽东,阎柔与王兴会重新聚合辽东各处军屯,准备抵御灾后必然会发生的抢劫。
所有胡人都知道,受灾之后,只有汉人那里才有大批的食物,为了活命,他们肯定会来。
工坊继续制造雪橇、雪鞋以及夹袄,需求量很大,工匠轮班日夜不休。
原本拉去修路的苦役,现在被拉出来清扫大道上的积雪,进度很慢,但必须打通水泥铺就的大道,这才是能够快速调动兵员、物资的主干通道。
时间在慢慢推进,幽州在逐渐复苏。
境内的县城、牧场全面恢复通信,各处的消息呈报在刘襄的案头,幽州十郡,八十五个县,共有十二万汉人受灾,冻死三百余人,冻伤四万多人。
三十几万胡人受灾,人口损失严重的是难楼部和休屠部,死了八千余人,多为老弱。雪灾来临之时,胡人会报团取暖,青壮在最里面,老弱在最外面,先被冻死的就是他们。
这无关礼仪,也不是胡人天性残忍,这是他们的生存之道,不保住青壮,谁来守护族人?谁能护住食物?在生存环境恶劣的草原上,没有力量就得死,个人如此,族群也是一样。
冻伤的人没有上报,他们习以为常了,牛羊冻死了五万多,马匹六千多,食物暂时不缺,但燃料缺乏,他们的牛粪快烧没了。
后续无法放牧,几十万的牲畜很难活下去,如果他们不准备集群劫掠的话,就会挑出一部分口龄适当体格健壮的雌兽,再留一些种兽,剩下的会在掉膘之前大批屠宰。
运输队到达的时候,难楼部和休屠部没有大批屠宰牲畜的意图,徐荣是幽州本地人,他知道这是怎么回事,往年受灾之后,胡人第一选择就是南下,后军和步兵营开始戒备。
气氛很紧张。
乌延部和轲比能部早就开始屠宰剥皮了,还托运输队的人传话,让商队多带点盐、蜂窝煤和酒。
这两部很早就跟随刘襄了,有许多族中子弟在安平军各部服役,一大批人已经入了汉人军籍,再过个一年半载,他们大多数人就能转为汉人民籍。
乌延和轲比能都组建过军属商队,可惜,行商几次之后就放弃了,赔不起啊,还不如等着商队上门赚得多,至少不用负担长途行进的消耗。
他们与汉人百姓交流得越来越频繁,越来越顺畅,地窨子、土炕早就普及,主食也转为了粟米小麦,跟汉人牧民差不多了,养牲口都是为了卖钱。
唯一不同的是畜群的规模更大,需要大范围的游牧,他们会在夏秋两季赶着畜群去塞外草场放牧,搭帐篷凑合着过,冬季回家住房子,把养好膘的牛羊卖给商人一部分,留一部分明年继续放牧,这已经成了他们的谋生手段。
生活品质极大的提高。
他们甚至学会了数数,没人催他们,也没人专门教他们,在一次次与商人的交易中,自己就会了。
这可是个大进步。
汉人百姓虽然识字的少,但识数。一斤肉二十个钱,你买十斤,直接给他两百个钱就行,这是汉民的基本常识。胡人做不到,一张羊皮二十个钱,你买十张?不行,他算不过来,你得一张一张的买。
要不然他会觉得你坑他。
所以,他们需要首领,需要像阎柔那样的,能帮他们做交易的人,底层的胡人对上层阶级有实打实的需求。
所以,对待胡人不能像汉人那样,干掉上层阶级拉拢底层百姓,这手段对他们不太好用。
乌桓人和鲜卑人的基本单位是落,规模在二十人左右,十几个落组成邑落,其中的小首领是大家推举出来的,没有世袭的说法。由很多邑落组成了部落,部落的首领才有世袭的传统。
干翻部落首领,那些邑落就会四散而去,你要是再想干翻邑落小首领,那他们就跟你拼命,所以,收拢胡人得从上层开始,这样才省时省力。
等到底层胡人开化了,用不着首领带着他们寻找水源、草场,能自己跟人做交易,可以独立存活的时候,这些胡人首领就没用了。
没用的人,谁还在乎他是死是活呢?那时候,他们就跟汉人百姓差不多了。
轲比能在辽东带兵,部落两万多人自治,已经完全依附军属商队而活,成了专门放牧的,初冬之时就卖出了大部分牲畜,这次白灾损失最轻。
乌延倒是在族群里面待着,他的部落也只是留下了一部分牲畜,损失程度也还可以,反正冻死的也能卖钱,能买到粮食裹腹,族人没什么恐惧、焦虑的情绪。
两部胡人在安心的备战,随时等待征召。
他们心里都明白,大灾之后必然南下劫掠,以前他们也是这么干的。
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交通已经断绝,必须尽快打通。
最好的办法当然是清扫积雪,可那太慢了,等不起。
刘襄已经把雪鞋和雪橇的制作办法教给了木匠工师,这两样东西都没什么难度。雪鞋就是个加大了鞋底面积的硬框草鞋,就像在鞋底上绑着一个网球拍的样子。
会编筐、织席、编草鞋的人都能做出来,涿县工坊里的织匠一天能做出上千双。
雪橇更不用说,平板车身,两侧支架,支架下面是两道前端上翘的滑雪板,东北人管这个叫做爬犁。前面加上挽具套索就能做成马拉雪橇,只要冰雪的承载力足够,这种大雪橇能拉上千斤重物。
会造马车、打家具的都能上手,刘襄要求他们尽快制造能载重十石的马拉雪橇。涿县的木匠正在加速打造,工坊流水线作业,一天就能造出上百架。
如此三天,去往附近县城的缇骑逐渐回报,雪灾造成的破坏并不大,各县反应有快有慢,受灾百姓从几十人到几百人不等,都已经妥善安置。
当然也有冻死人的事情发生,但冬天冻死人,在汉朝是很平常的事情,倒是没有引发民怨,刘襄只是记下了那几个县的官吏名字,现在还需要他们组织救灾,打扫积雪,暂时看看后续的表现吧。
第一批的运输队出发了,三百多架马拉雪橇,三千人的护卫,装载着两千石粮食,三千束草料,上万斤的蜂窝煤以及上百具陶制的炉膛,他们会先把物资送去上谷郡的难楼部。然后在上谷征集物资,去援救弹汗山的休屠人。
还有几个带着雪鞋、雪橇制造图纸的木匠,他们会沿途教会各县制造的办法。短期内,雪橇将会成为幽州的主要运力,七十多厘米深的积雪,也不知道什么时候能够化完。
制造方法铺开,运力会越来越大,阻断的道路会逐渐打通,被大雪分割的幽州会再次连成一体,救灾的物资会持续流通,三百四十多万汉人和五十万胡人的聚合体,东边和北边的几个胡夷完全不是对手。
只有这样,幽州才能安然无恙的渡过这次天灾。
缇骑再次出发,穿着雪鞋,拉着雪橇,带着图纸直奔辽东,阎柔与王兴会重新聚合辽东各处军屯,准备抵御灾后必然会发生的抢劫。
所有胡人都知道,受灾之后,只有汉人那里才有大批的食物,为了活命,他们肯定会来。
工坊继续制造雪橇、雪鞋以及夹袄,需求量很大,工匠轮班日夜不休。
原本拉去修路的苦役,现在被拉出来清扫大道上的积雪,进度很慢,但必须打通水泥铺就的大道,这才是能够快速调动兵员、物资的主干通道。
时间在慢慢推进,幽州在逐渐复苏。
境内的县城、牧场全面恢复通信,各处的消息呈报在刘襄的案头,幽州十郡,八十五个县,共有十二万汉人受灾,冻死三百余人,冻伤四万多人。
三十几万胡人受灾,人口损失严重的是难楼部和休屠部,死了八千余人,多为老弱。雪灾来临之时,胡人会报团取暖,青壮在最里面,老弱在最外面,先被冻死的就是他们。
这无关礼仪,也不是胡人天性残忍,这是他们的生存之道,不保住青壮,谁来守护族人?谁能护住食物?在生存环境恶劣的草原上,没有力量就得死,个人如此,族群也是一样。
冻伤的人没有上报,他们习以为常了,牛羊冻死了五万多,马匹六千多,食物暂时不缺,但燃料缺乏,他们的牛粪快烧没了。
后续无法放牧,几十万的牲畜很难活下去,如果他们不准备集群劫掠的话,就会挑出一部分口龄适当体格健壮的雌兽,再留一些种兽,剩下的会在掉膘之前大批屠宰。
运输队到达的时候,难楼部和休屠部没有大批屠宰牲畜的意图,徐荣是幽州本地人,他知道这是怎么回事,往年受灾之后,胡人第一选择就是南下,后军和步兵营开始戒备。
气氛很紧张。
乌延部和轲比能部早就开始屠宰剥皮了,还托运输队的人传话,让商队多带点盐、蜂窝煤和酒。
这两部很早就跟随刘襄了,有许多族中子弟在安平军各部服役,一大批人已经入了汉人军籍,再过个一年半载,他们大多数人就能转为汉人民籍。
乌延和轲比能都组建过军属商队,可惜,行商几次之后就放弃了,赔不起啊,还不如等着商队上门赚得多,至少不用负担长途行进的消耗。
他们与汉人百姓交流得越来越频繁,越来越顺畅,地窨子、土炕早就普及,主食也转为了粟米小麦,跟汉人牧民差不多了,养牲口都是为了卖钱。
唯一不同的是畜群的规模更大,需要大范围的游牧,他们会在夏秋两季赶着畜群去塞外草场放牧,搭帐篷凑合着过,冬季回家住房子,把养好膘的牛羊卖给商人一部分,留一部分明年继续放牧,这已经成了他们的谋生手段。
生活品质极大的提高。
他们甚至学会了数数,没人催他们,也没人专门教他们,在一次次与商人的交易中,自己就会了。
这可是个大进步。
汉人百姓虽然识字的少,但识数。一斤肉二十个钱,你买十斤,直接给他两百个钱就行,这是汉民的基本常识。胡人做不到,一张羊皮二十个钱,你买十张?不行,他算不过来,你得一张一张的买。
要不然他会觉得你坑他。
所以,他们需要首领,需要像阎柔那样的,能帮他们做交易的人,底层的胡人对上层阶级有实打实的需求。
所以,对待胡人不能像汉人那样,干掉上层阶级拉拢底层百姓,这手段对他们不太好用。
乌桓人和鲜卑人的基本单位是落,规模在二十人左右,十几个落组成邑落,其中的小首领是大家推举出来的,没有世袭的说法。由很多邑落组成了部落,部落的首领才有世袭的传统。
干翻部落首领,那些邑落就会四散而去,你要是再想干翻邑落小首领,那他们就跟你拼命,所以,收拢胡人得从上层开始,这样才省时省力。
等到底层胡人开化了,用不着首领带着他们寻找水源、草场,能自己跟人做交易,可以独立存活的时候,这些胡人首领就没用了。
没用的人,谁还在乎他是死是活呢?那时候,他们就跟汉人百姓差不多了。
轲比能在辽东带兵,部落两万多人自治,已经完全依附军属商队而活,成了专门放牧的,初冬之时就卖出了大部分牲畜,这次白灾损失最轻。
乌延倒是在族群里面待着,他的部落也只是留下了一部分牲畜,损失程度也还可以,反正冻死的也能卖钱,能买到粮食裹腹,族人没什么恐惧、焦虑的情绪。
两部胡人在安心的备战,随时等待征召。
他们心里都明白,大灾之后必然南下劫掠,以前他们也是这么干的。
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